大寶積經

令是等出家。」時彌勒等令九千長者悉皆

出家，是長者等受出家戒。是時復有千長者

等，發阿耨多羅三藐三菩提心。爾時郁伽長

者白言：「世尊已說在家過患功德。善哉世

尊！願說出家菩薩戒聞功德之行。云何菩薩

善妙法中調伏出家，禮拜起住去來進止？」佛

告長者：「善思念之，當為汝說。出家菩薩應如

是學、如是住行。」「唯然世尊！受教而聽。」佛言：

「長者！出家菩薩應如是學。我以何緣捨業出

家？為修慧故，勤加精進如救頭然。應作是念：

我今應住於四聖種樂行頭陀。長者！云何出

家菩薩修四聖種？是出家菩薩隨所有衣應

生知足，歎美知足不為衣故而行妄語。若不

得衣，不想不念不生憂惱；設令得衣心不生

著。雖服著衣而無繫著不貪不住，知其過咎

知於出離隨是知足。不自稱譽不毀他人。長

者！出家之人隨所乞食隨所敷具，亦當知足

而生歎美，不為敷具而起妄語，不得不念不

生憂惱，得不染著無染心畜不悋不繫，知其

過咎知出離行隨是知足，終不自稱毀於他

人。樂斷樂離、樂於修習，於此樂斷樂離樂修

不自稱譽。長者！是名出家菩薩住四聖種。「復

次長者！出家菩薩以十功德持著身衣。何等

十？為慚恥故，為覆形故，為蚊虻故，為風暴

故，不為軟觸不為好故，為於沙門表戒相故，

此染色衣令諸人天阿修羅等生塔想故而

受持之，解脫而染非欲染衣，寂靜所宜非結

所宜，著此染衣不起諸惡修諸善業，不為

好故著染服衣，知聖道已我如是作，於一念