大寶積經

以應以無畏觀身，此身非我非我所，無眾

生、無壽命、無人、無丈夫、無少年。所言畏

者，空名無實，我今不應以無實生畏，如彼

空處藥木叢林無主無護。應如是知一切法

已，如是善住阿練兒處。何以故？斷憂諍故

名阿練兒，無生無護名阿練兒。「復次長者！出

家菩薩住阿練兒處，應如是學。漸順戒聚，次

修定聚，住阿練兒處集於慧聚，住阿練兒

處習解脫聚，住阿練兒處生解脫知見聚，

住阿練兒處敷助菩提法，住阿練兒處集

於十二頭陀功德，住阿練兒處諦方便故，住

阿練兒處善知陰故，住阿練兒處等法界

故，住阿練兒處削除諸入故，住阿練兒處

不忘菩提心故，住阿練兒處觀空無畏故，住

阿練兒處不失一切諸善根故，住阿練兒處

佛所讚歎，住阿練兒處菩薩所讚，住阿練

兒處諸聖所譽，住阿練兒處欲解脫者之

所依故，住阿練兒處欲一切智者應住是處。

「復次長者！出家菩薩住阿練兒處，以少許事

滿六波羅蜜。何以故？住阿練兒處不惜身

命，是名出家菩薩住阿練兒處修習滿於檀

波羅蜜。長者！出家菩薩住頭陀戒、身口意

戒，是名出家菩薩住阿練兒處修習滿於尸

波羅蜜。長者！云何出家菩薩住阿練兒修

習滿於忍波羅蜜？於諸眾生無瞋恚心忍一

切智。長者！是名出家菩薩住阿練兒處修習

滿於忍波羅蜜。長者！云何出家菩薩住阿練

兒處修習滿於進波羅蜜？而是菩薩應如是

學，我不離是處要當得於無生法忍。長者！