大寶積經

我作故以財攝我，非為法故自失己信。若財

攝給使，無大報利。若向和上阿闍梨所，知

其心意應如所作，莫令和上阿闍梨不信

於我、不敬愛我。彼捨身命為讚誦法故，稱滿

其意為功德利，捨於利養讚歎於法。長者！若

是菩薩於他人所受持讀誦一四句偈、施戒

忍進定慧相應集菩提道，於是師所為法恭

敬。如上諸師受持文字章句偈頌，於無量

劫應為彼使，不生諂偽一切供養。長者當知，

不報其恩況不敬法。長者！若信起善念，念

佛法僧、念於無漏、念寂調伏，於無量劫給

侍，使令供養和上，猶不報滿和上之恩，長

者應如是知。長者當知，若聞法已有無量報

得無量智，我應無量供養和上。「復次長者！

出家菩薩如出家法住。長者！云何名為如出

家法住？是出家菩薩聞淨戒已，應如是學修

四淨戒。何等為四？謂住聖種樂於頭陀，不

親近於在家出家，不諂曲住阿練兒處。復次

長者！出家菩薩聞淨戒已，復應如是學四淨

戒。何等四？謂身淨戒亦不得身，謂口淨戒

亦不得口，離於諸見發一切智心。長者！是

名四淨戒。復次長者！出家菩薩聞淨戒已，應

如是學於四淨戒。何等四？離於我想，棄於

我所，遠斷常見，解因緣法。長者！是名四淨

戒。復次長者！出家菩薩聞淨戒已，應如是

學於四淨戒。何等四？謂陰無所有，界如法

界，入如空聚，不住假名。長者！是名四淨戒。

復次長者！出家菩薩聞淨戒已，應如是學於

四淨戒。何等四？知我不得我，聞覺於他令