大寶積經

大德阿難白佛言：「世尊！此經何名？云何受

持？」佛告阿難：「是經名『郁伽長者所問』，亦名

『在家出家菩薩戒』，亦名『殷重給事師長品』。阿

難！若有菩薩得聞是經，是大精進，非下精進

住於梵行百千萬倍所不能及也。是故阿難！

欲自住進、欲勸他進、欲自住於一切功德、欲

勸他住，應聽此經受持讀誦，廣為人說如說

修行。阿難！我以是法付囑於汝受持讀誦。何

以故？阿難！此法具足一切功德。阿難！若有菩

薩與是法相應，則不離與如來相應。阿難！若

有菩薩離於是法則為離佛。若有菩薩離於

是法，離受持讀誦如說修行，是離見於一切

諸佛。何以故？阿難！佛出世事，皆於此經而

顯示之。阿難！假令三千大千世界滿中大火，

應從中過為正覺故，往聽此經受持讀誦如

說修行。阿難！若令三千大千世界滿中七

寶恭敬奉施，為聞此法受持讀誦如說修行。

阿難！若為過去一切諸佛起七寶塔，以一切

供而供養之。阿難！若現在佛及聲聞僧，以

諸樂具盡壽供養。阿難！未來諸佛及諸菩薩，

悉為奴僕及為弟子而供養之。不聞是經，不

受不持、不讀不誦、不轉不住，離是等法，不名

供養諸佛如來。阿難！若有菩薩聞於是經，受

持讀誦為他廣說如說修行，而是菩薩已為

供養三世佛已。何以故？阿難！如說修行則

是如來調伏之法。」說是語已，大德阿難、郁

伽長者、乾闥婆、世間天人、阿修羅等，聞佛

所說，皆大歡喜。

大寶積經卷第八十二