漢傳佛教 · 寶積部

大寶積經

寶積經 · 唐 · 菩提流志譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 310

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時天世人皆共歌頌,此諮嗟聲其有聞之靡

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不歡喜善心生焉,以是之故劫名欣豫。」佛

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告族姓子:「其佛世界安隱快樂,其德巍巍,諸

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天人民觀之無厭,以故世界名曰天觀。其土

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微妙至誠莊嚴,以雜種香而成其地,堪任執

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本於千世界。又其佛土所出香熏,則能周遍

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十方無量無數之國。栴檀煙陰於其土地,自

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然生起無極蓮花名光明曜。其蓮花光,常以

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大暉照彼世界。人民大小皆有神足,宿德所

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居香為樓觀、講堂精舍,軒戶窓牖床榻茵蓐

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微妙綩綖。其佛之土亦無國邑郡縣村落,又

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彼人民悉得神通經行虛空,樓閣講堂亦處

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于空,坐斯樓堂專精念道諷誦講論。彼無女

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人亦無胞胎,人皆化生不聞女名,亦無三塗

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惡趣之名,又無眾惱勤苦之患。一切眾人禪

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定歡悅以為飲食,篤信微妙志求大乘,彼無

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異乘聲聞緣覺之名也。其土人民皆著冠幘,

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衣服顏色猶如天人。假使出學,塵勞愛欲

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尋皆捨離,無有憂累。又彼如來亦不勅告

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諸菩薩等使被法服。所以者何?其人不生穢

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濁心故。而彼如來形體威顏現如梵天,諸

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菩薩眾威儀禮節靡不備悉,坐起安詳講說

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經道。設使十方諸佛之土有無極變神通菩

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薩詣天觀世界者,通過諸國來覲如來,稽首

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歸命聽說經典,見彼佛土無有倫匹,其德超

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殊巍巍無量,怪未曾有舉聲嗟歎爾乃捨去。」

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佛告族姓子:「若彼如來為諸菩薩班宣道

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化,踊昇虛空去地六十六丈,坐於微妙清淨

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莊嚴師子之座,為諸菩薩論上法教粗舉其

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