大寶積經

要，不廣分別屢練中義，如吾於此多說慇

懃。所以者何？斯諸正士悉入聖慧，以一章句

輒能解入百千之義，是故如來約宣經教不

以多言。其佛為說四清淨行：度無極淨，道品

法淨，神通行淨，化眾生淨；是為四也。」

佛告寶髻：「時彼佛土有一菩薩名曰珍寶，即

自啟問壞世如來：『何謂菩薩宜在生死，多所

饒益於諸眾生？』於時如來便為菩薩廣分別

說此兩句義，於斯大慧道莫能當，菩薩所行

恒在生死，逮得慧曜多所潤益。佛適說是，六

萬菩薩得柔順忍。」佛告寶髻：「珍寶菩薩復問：

『何謂菩薩嚴淨道場坐於佛樹？』壞世如來告

珍寶曰：『以無放逸嚴淨道場坐於佛樹。』於彼

何謂無放逸者，其佛告曰：『奉行經典。』又問：『何

謂奉行經典？』告曰：『言行相應是無放逸，又無

放逸不自馳騁，修於無量大德之鎧，不與陰

合越於五陰；布施無量，不可盡故；持戒無量，

為未學故；忍辱無量，堪眾苦故；精進無量，正

士業故；禪定無量，無退落故；智慧無量，無罣

礙故；慈心無量，開化眾生不可限故；悲哀無

量，愍傷眾生濟匱乏故；行喜無量，以法歡

悅眾生之故；行護無量，救濟將養群生之故；

生死無量，長育一切佛道法故；化無量人，安

彼我故；正法無量，將順隨時堅精進故；德慧

無量，執權方便等應時故；奉無量佛，具足慧

故；求無量聞，智卓然故。心入無量，覩見眾生

志性行故；節德無量，志存閑靜有限之故；閑

居無量，將順心故；寂默無量，所察廣普速疾

具成諸通慧故。』