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法,緣法以悟道,方識是經之旨清淨微妙
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第一希有。遵之者則身臻康泰,諸種善根圓
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滿具足,如蓮華出水不染淤泥,即得五蘊皆
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空、六根清淨,遄躋上善以成於正覺者不難
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矣。苟或沈迷膠固,甘心墮落絕滅善根,則
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身罹苦趣,輪回於生死之域者,其有紀極哉?
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雖然善惡兩途由人所趨,為善獲吉,為惡獲
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凶,幽明果報不爽錙銖。觀於是經者,尚戒
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之哉!尚勉之哉!
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永樂十八年四月十七日
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弘傳序妙法蓮華經弘傳序
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唐終南山釋道宣述
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妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結
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大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載。西晉惠
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帝永康年中,長安青門燉煌菩薩竺法護者,
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初翻此經,名正法華。東晉安帝隆安年中,後
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秦弘始,龜茲沙門鳩摩羅什次翻此經,名
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妙法蓮華。隋氏仁壽,大興善寺北天竺沙門
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闍那笈多後所翻者,同名妙法。三經重沓,文
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旨互陳。時所宗尚,皆弘秦本。自餘支品、別偈,
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不無其流,具如序曆,故所非述。
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夫以靈嶽降靈,非大聖無由開化;適化所及,
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非昔緣無以導心。所以仙苑告成,機分小大
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之別;金河顧命,道殊半滿之科。豈非教被乘
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時,無足覈其高會。是知五千退席,為進增
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慢之儔;五百授記,俱崇密化之跡。所以放
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