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之,而語使言:『不須此人,勿強將來。以冷
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水灑面,令得醒悟,莫復與語。』所以者何?
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父知其子志意下劣,自知豪貴為子所難,
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審知是子而以方便,不語他人云是我
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子。使者語之:『我今放汝,隨意所趣。』窮子歡
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喜,得未曾有,從地而起,往至貧里、以求衣
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食。「爾時長者將欲誘引其子而設方便,
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密遣二人,形色憔悴無威德者:『汝可詣彼,
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徐語窮子:「此有作處,倍與汝直。」窮子若許,
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將來使作。若言:「欲何所作?」便可語之:「雇
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汝除糞。我等二人亦共汝作。」』時二使人即
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求窮子,既已得之,具陳上事。「爾時窮子先
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取其價,尋與除糞。其父見子,愍而怪之。
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又以他日,於窓牖中遙見子身,羸瘦憔悴,
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糞土塵坌,污穢不淨。即脫瓔珞、細軟上服、嚴
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飾之具,更著麁弊垢膩之衣,塵土坌身,右手
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執持除糞之器,狀有所畏。語諸作人:『汝等
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勤作,勿得懈息。』以方便故,得近其子。後
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復告言:『咄,男子!汝常此作,勿復餘去,當加
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汝價。諸有所須瓫器米麵鹽醋之屬,莫自
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疑難,亦有老弊使人須者相給,好自安意。
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我如汝父,勿復憂慮。所以者何?我年老大,
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而汝少壯,汝常作時,無有欺怠瞋恨怨言,
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都不見汝有此諸惡,如餘作人。自今已後,
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如所生子。』即時長者、更與作字,名之為兒。
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爾時窮子雖欣此遇,猶故自謂客作賤人。
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由是之故,於二十年中常令除糞。過是已
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後,心相體信,入出無難,然其所止猶在本
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處。「世尊,爾時長者有疾,自知將死不久。
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