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何況最初於會中聞而隨喜者,其福復勝,無
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量無邊阿僧祇,不可得比。「又,阿逸多!若人
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為是經故,往詣僧坊,若坐、若立須臾聽受,
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緣是功德,轉身所生,得好上妙象、馬車乘、
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珍寶輦輿,及乘天宮。若復有人於講法
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處坐,更有人來,勸令坐聽,若分座令坐,
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是人功德,轉身得帝釋坐處,若梵王坐處,
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若轉輪聖王所坐之處。「阿逸多!若復有人,語
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餘人言:『有經,名法華,可共往聽。』即受其
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教,乃至須臾間聞,是人功德,轉身得與陀
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羅尼菩薩共生一處,利根智慧,百千萬世
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終不瘖瘂,口氣不臭,舌常無病,口亦無病,
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齒不垢黑、不黃、不踈,亦不缺落,不差、不
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曲,脣不下垂亦不褰縮、不麁澁、不瘡胗,
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亦不缺壞,亦不喎斜,不厚、不大,亦不黧
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黑,無諸可惡。鼻不匾㔸,亦不曲戾,面色
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不黑,亦不狹長,亦不窊曲,無有一切不
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可喜相。脣舌牙齒悉皆嚴好,鼻修高直,面貌
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圓滿,眉高而長,額廣平正,人相具足,世世
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所生,見佛聞法、信受教誨。「阿逸多!汝且
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觀是,勸於一人令往聽法,功德如此,何況
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一心聽說、讀誦,而於大眾為人分別、如說
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修行?」爾時世尊欲重宣此義,而說偈言:
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「若人於法會,得聞是經典,
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乃至於一偈,隨喜為他說,
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如是展轉教,至于第五十,
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最後人獲福,今當分別之。
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如有大施主,供給無量眾,
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具滿八十歲,隨意之所欲。
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