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及諸不男,皆勿親近,以為親厚。
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亦莫親近,屠兒魁膾,畋獵漁捕,
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為利殺害,販肉自活,衒賣女色,
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如是之人,皆勿親近。兇險相撲,
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種種嬉戲,諸婬女等,盡勿親近。
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莫獨屏處,為女說法,若說法時,
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無得戲笑。入里乞食,將一比丘,
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若無比丘,一心念佛。是則名為,
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行處近處,以此二處,能安樂說。
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又復不行,上中下法,有為無為,
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實不實法,亦不分別,是男是女。
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不得諸法,不知不見,是則名為,
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菩薩行處。一切諸法,空無所有,
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無有常住,亦無起滅,是名智者,
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所親近處。顛倒分別,諸法有無,
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是實非實,是生非生。在於閑處,
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修攝其心,安住不動,如須彌山。
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觀一切法,皆無所有,猶如虛空,
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無有堅固。不生不出,不動不退,
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常住一相,是名近處。若有比丘,
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於我滅後,入是行處、及親近處,
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說斯經時,無有怯弱。菩薩有時,
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入於靜室,以正憶念,隨義觀法。
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從禪定起,為諸國王、王子臣民、
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婆羅門等,開化演暢,說斯經典,
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其心安隱,無有怯弱。文殊師利!
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是名菩薩,安住初法,能於後世,
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說法華經。
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「又,文殊師利!如來滅後,於末法中欲說是
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