妙法蓮華經

眾生住於種種之地，唯有如來如實見之，

明了無礙。如彼卉木叢林諸藥草等，而不

自知上中下性。如來知是一相一味之法——

所謂：解脫相、離相、滅相——究竟涅槃常寂滅相，

終歸於空。佛知是已，觀眾生心欲而將護

之，是故不即為說一切種智。「汝等，迦葉！甚

為希有，能知如來隨宜說法，能信能受。所

以者何？諸佛世尊隨宜說法，難解難知。」爾時

世尊欲重宣此義，而說偈言：

「破有法王，出現世間，隨眾生欲，

種種說法。如來尊重，智慧深遠，

久默斯要，不務速說。有智若聞，

則能信解；無智疑悔，則為永失。

是故迦葉！隨力為說，以種種緣，

令得正見。迦葉當知！譬如大雲，

起於世間，遍覆一切；慧雲含潤，

電光晃曜，雷聲遠震，令眾悅豫。

日光掩蔽，地上清涼，靉靆垂布、

如可承攬。其雨普等，四方俱下，

流澍無量，率土充洽。山川險谷、

幽邃所生，卉木藥草，大小諸樹，

百穀苗稼，甘蔗蒲萄，雨之所潤，

無不豐足，乾地普洽，藥木竝茂。

其雲所出，一味之水，草木叢林，

隨分受潤。一切諸樹，上中下等，

稱其大小，各得生長，根莖枝葉，

華菓光色，一雨所及，皆得鮮澤。

如其體相，性分大小，所潤是一，

而各滋茂。佛亦如是，出現於世，