妙法蓮華經

如是皆以方便分別。「諸善男子！若有眾

生來至我所，我以佛眼，觀其信等諸根利

鈍，隨所應度，處處自說，名字不同、年紀大

小，亦復現言當入涅槃，又以種種方便說

微妙法，能令眾生發歡喜心。「諸善男子！如

來見諸眾生樂於小法、德薄垢重者，為是

人說：『我少出家，得阿耨多羅三藐三菩提。』

然我實成佛已來久遠若斯，但以方便，教

化眾生，令入佛道，作如是說。「諸善男子！

如來所演經典，皆為度脫眾生，或說己身、

或說他身，或示己身、或示他身，或示

己事、或示他事，諸所言說，皆實不虛。所

以者何？如來如實知見三界之相，無有生

死、若退若出，亦無在世及滅度者，非實非

虛，非如非異，不如三界見於三界，如斯

之事，如來明見，無有錯謬。以諸眾生有

種種性、種種欲、種種行、種種憶想分別故，欲

令生諸善根，以若干因緣、譬喻、言辭種種

說法，所作佛事，未曾暫廢。如是，我成佛

已來，甚大久遠，壽命無量阿僧祇劫，常住不

滅。

「諸善男子！我本行菩薩道所成壽命，今猶

未盡，復倍上數。然今非實滅度，而便唱言：

『當取滅度。』如來以是方便，教化眾生。所

以者何？若佛久住於世，薄德之人，不種善

根，貧窮下賤，貪著五欲，入於憶想妄見網

中。若見如來常在不滅，便起憍恣而懷厭

怠，不能生難遭之想、恭敬之心。是故如

來以方便說：『比丘當知！諸佛出世，難可值