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及見佛功德,盡迴向佛道。」
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爾時舍利弗白佛言:「世尊!我今無復疑悔,
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親於佛前得受阿耨多羅三藐三菩提記。是
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諸千二百心自在者,昔住學地,佛常教化言:
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『我法能離生老病死,究竟涅槃。』是學無學
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人,亦各自以離我見及有無見等謂得涅
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槃;而今於世尊前聞所未聞,皆墮疑惑。善
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哉,世尊!願為四眾說其因緣,令離疑悔。」爾
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時佛告舍利弗:「我先不言:『諸佛世尊以種
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種因緣、譬喻言辭方便說法,皆為阿耨多羅
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三藐三菩提耶?』是諸所說,皆為化菩薩故。
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然,舍利弗!今當復以譬喻更明此義,諸有
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智者以譬喻得解。「舍利弗!若國邑聚落有
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大長者,其年衰邁,財富無量,多有田宅及
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諸僮僕。其家廣大,唯有一門,多諸人眾,一百、
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二百乃至五百人,止住其中。堂閣朽故,牆壁
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隤落,柱根腐敗,梁棟傾危,周匝俱時歘然
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火起,焚燒舍宅。長者諸子,若十、二十,或至三
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十,在此宅中。長者見是大火從四面起,即
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大驚怖,而作是念:『我雖能於此所燒之門
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安隱得出,而諸子等,於火宅內樂著嬉戲,
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不覺不知、不驚不怖,火來逼身,苦痛切己,
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心不厭患,無求出意。』「舍利弗!是長者作是
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思惟:『我身手有力,當以衣裓、若以机案,
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從舍出之。』復更思惟:『是舍唯有一門,而復
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狹小。諸子幼稚,未有所識,戀著戲處,或
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當墮落,為火所燒。我當為說怖畏之事,此
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舍已燒,宜時疾出,無令為火之所燒害。』作
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是念已,如所思惟,具告諸子,汝等速出。
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