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種種殊妙。諸佛神力、智慧希有,
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放一淨光,照無量國。我等見此,
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得未曾有。佛子文殊!願決眾疑。
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四眾欣仰,瞻仁及我。世尊何故,
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放斯光明?佛子時答,決疑令喜。
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何所饒益,演斯光明?佛坐道場,
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所得妙法,為欲說此?為當授記?
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示諸佛土,眾寶嚴淨,及見諸佛,
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此非小緣。文殊當知,四眾龍神,
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瞻察仁者,為說何等。」
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爾時文殊師利語彌勒菩薩摩訶薩及諸大
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士:「善男子等!如我惟忖,今佛世尊欲說大
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法,雨大法雨,吹大法螺,擊大法鼓,演大法
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義。諸善男子!我於過去諸佛,曾見此瑞,放
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斯光已,即說大法。是故當知,今佛現光,亦
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復如是,欲令眾生,咸得聞知一切世間難
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信之法,故現斯瑞。「諸善男子!如過去無量
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無邊不可思議阿僧祇劫,爾時有佛,號日
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月燈明如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、
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無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊,演說正法,
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初善中善後善,其義深遠,其語巧妙,純一
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無雜,具足清白梵行之相。為求聲聞者
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說應四諦法,度生老病死,究竟涅槃;為求
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辟支佛者說應十二因緣法;為諸菩薩說
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應六波羅蜜,令得阿耨多羅三藐三菩提,
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成一切種智。「次復有佛亦名日月燈明,
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次復有佛亦名日月燈明,如是二萬佛,皆
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同一字,號日月燈明,又同一姓,姓頗羅
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墮。彌勒當知,初佛後佛,皆同一字,名日月
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