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明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、
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佛、世尊。劫名離衰,國名大成。其威音王
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佛,於彼世中,為天、人、阿修羅說法,為求
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聲聞者,說應四諦法,度生老病死,究竟涅
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槃;為求辟支佛者,說應十二因緣法;為諸
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菩薩,因阿耨多羅三藐三菩提,說應六波羅
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蜜法,究竟佛慧。「得大勢!是威音王佛,壽四
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十萬億那由他恒河沙劫;正法住世劫數,如
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一閻浮提微塵;像法住世劫數,如四天下微
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塵。其佛饒益眾生已,然後滅度。正法、像法
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滅盡之後,於此國土復有佛出,亦號威音
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王如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上
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士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。如是次第有二
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萬億佛,皆同一號。「最初威音王如來既已滅
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度,正法滅後,於像法中,增上慢比丘有大勢
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力。爾時有一菩薩比丘名常不輕。得大勢!
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以何因緣名常不輕?是比丘,凡有所見——
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若比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷——皆悉禮拜讚
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歎而作是言:『我深敬汝等,不敢輕慢。所
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以者何?汝等皆行菩薩道,當得作佛。』而是
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比丘,不專讀誦經典,但行禮拜,乃至遠見
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四眾,亦復故往禮拜讚歎而作是言:『我不敢
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輕於汝等,汝等皆當作佛。』四眾之中,有生
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瞋恚、心不淨者,惡口罵詈言:『是無智比丘
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從何所來?自言:「我不輕汝。」而與我等授記,
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當得作佛。我等不用如是虛妄授記。』如
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此經歷多年,常被罵詈,不生瞋恚,常作
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是言:『汝當作佛。』說是語時,眾人或以杖木
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瓦石而打擲之,避走遠住,猶高聲唱言:『我
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