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相,二名梵相;西方二佛,一名阿彌陀,二
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名度一切世間苦惱;西北方二佛,一名多
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摩羅跋栴檀香神通,二名須彌相;北方二
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佛,一名雲自在,二名雲自在王;東北方
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佛,名壞一切世間怖畏,第十六我釋迦牟尼
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佛於娑婆國土成阿耨多羅三藐三菩提。』
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「諸比丘!我等為沙彌時,各各教化無量百
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千萬億恒河沙等眾生,從我聞法,為阿耨多
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羅三藐三菩提。此諸眾生,于今有住聲聞
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地者,我常教化阿耨多羅三藐三菩提。是諸
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人等,應以是法漸入佛道。所以者何?如
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來智慧,難信難解。爾時所化無量恒河沙等
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眾生者,汝等諸比丘,及我滅度後未來世中
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聲聞弟子是也。我滅度後,復有弟子不聞
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是經,不知不覺菩薩所行,自於所得功
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德生滅度想,當入涅槃。我於餘國作佛,
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更有異名。是人雖生滅度之想入於涅槃,
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而於彼土求佛智慧,得聞是經,唯以佛
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乘而得滅度,更無餘乘,除諸如來方便說
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法。「諸比丘!若如來自知涅槃時到,眾又清
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淨、信解堅固、了達空法、深入禪定,便集諸
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菩薩及聲聞眾,為說是經。世間無有二乘
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而得滅度,唯一佛乘得滅度耳。比丘當知!
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如來方便,深入眾生之性,知其志樂小法,
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深著五欲,為是等故說於涅槃。是人若聞,
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則便信受。「譬如五百由旬險難惡道,曠絕無
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人、怖畏之處。若有多眾,欲過此道至珍
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寶處。有一導師,聰慧明達,善知險道通塞之
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相,將導眾人欲過此難。所將人眾中路
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