妙法蓮華經

經，應住安樂行。若口宣說、若讀經時，不樂

說人及經典過。亦不輕慢諸餘法師，不說

他人好惡、長短。於聲聞人，亦不稱名說其

過惡，亦不稱名讚歎其美，又亦不生怨嫌

之心。善修如是安樂心故，諸有聽者不逆

其意，有所難問，不以小乘法答，但以大

乘而為解說，令得一切種智。」爾時世尊欲

重宣此義，而說偈言：

「菩薩常樂，安隱說法，於清淨地，

而施床座。以油塗身，澡浴塵穢，

著新淨衣，內外俱淨，安處法座，

隨問為說。若有比丘，及比丘尼，

諸優婆塞，及優婆夷，國王王子、

群臣士民，以微妙義，和顏為說。

若有難問，隨義而答，因緣譬喻，

敷演分別。以是方便，皆使發心，

漸漸增益，入於佛道。除嬾惰意，

及懈怠想，離諸憂惱，慈心說法。

晝夜常說，無上道教，以諸因緣、

無量譬喻，開示眾生，咸令歡喜。

衣服臥具，飲食醫藥，而於其中，

無所悕望。但一心念，說法因緣，

願成佛道，令眾亦爾。是則大利，

安樂供養。我滅度後，若有比丘，

能演說斯，妙法華經。心無嫉恚，

諸惱障礙，亦無憂愁，及罵詈者，

又無怖畏加刀杖等，亦無擯出，

安住忍故。智者如是，善修其心，

能住安樂，如我上說。其人功德，