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懈退,白導師言:『我等疲極,而復怖畏,不能
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復進;前路猶遠,今欲退還。』導師多諸方便
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而作是念:『此等可愍,云何捨大珍寶而欲
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退還?』作是念已,以方便力,於險道中過
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三百由旬,化作一城,告眾人言:『汝等勿怖,
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莫得退還。今此大城,可於中止,隨意所作。
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若入是城,快得安隱。若能前至寶所,亦可
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得去。』是時疲極之眾,心大歡喜,歎未曾有:
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『我等今者免斯惡道,快得安隱。』於是眾人
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前入化城,生已度想、生安隱想。爾時導師,
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知此人眾既得止息,無復疲惓。即滅化城,
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語眾人言:『汝等去來,寶處在近。向者大城,
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我所化作,為止息耳。』「諸比丘!如來亦復如
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是,今為汝等作大導師,知諸生死煩惱
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惡道險難長遠,應去應度。若眾生但聞一
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佛乘者,則不欲見佛,不欲親近,便作是
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念:『佛道長遠,久受懃苦乃可得成。』佛知是
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心怯弱下劣,以方便力,而於中道為止息
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故,說二涅槃。若眾生住於二地,如來爾時
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即便為說:『汝等所作未辦,汝所住地,近於
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佛慧,當觀察籌量所得涅槃非真實也。
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但是如來方便之力,於一佛乘分別說三。』
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如彼導師,為止息故,化作大城。既知息已,
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而告之言:『寶處在近,此城非實,我化作耳。』」
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爾時世尊欲重宣此義,而說偈言:
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「大通智勝佛,十劫坐道場,
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佛法不現前,不得成佛道。
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諸天神龍王、阿修羅眾等,
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常雨於天華,以供養彼佛。
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