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爾時五百阿羅漢於佛前得受記已,歡喜
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踊躍,即從座起,到於佛前,頭面禮足,悔過
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自責:「世尊!我等常作是念,自謂已得究竟
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滅度,今乃知之,如無智者。所以者何?我等
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應得如來智慧,而便自以小智為足。「世
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尊!譬如有人至親友家,醉酒而臥。是時親
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友官事當行,以無價寶珠繫其衣裏,與之
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而去。其人醉臥,都不覺知。起已遊行,到於
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他國。為衣食故,勤力求索,甚大艱難;若少
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有所得,便以為足。於後親友會遇見之,而
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作是言:『咄哉,丈夫!何為衣食乃至如是。
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我昔欲令汝得安樂、五欲自恣,於某年日
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月,以無價寶珠繫汝衣裏。今故現在,而汝
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不知。勤苦憂惱,以求自活,甚為癡也。汝今
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可以此寶貿易所須,常可如意,無所乏
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短。』「佛亦如是,為菩薩時,教化我等,令發
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一切智心。而尋廢忘,不知不覺。既得阿羅漢
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道,自謂滅度,資生艱難,得少為足。一切智
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願,猶在不失。今者世尊覺悟我等,作如是
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言:『諸比丘!汝等所得,非究竟滅。我久令汝
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等種佛善根,以方便故,示涅槃相,而汝謂
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為實得滅度。』「世尊!我今乃知實是菩薩,得
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受阿耨多羅三藐三菩提記。以是因緣,甚
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大歡喜,得未曾有。」爾時阿若憍陳如等,欲重
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宣此義,而說偈言:
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「我等聞無上,安隱授記聲,
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歡喜未曾有,禮無量智佛。
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今於世尊前,自悔諸過咎,
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於無量佛寶,得少涅槃分,
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