漢傳佛教 · 法華部

妙法蓮華經

法華經 · 姚秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T09, no. 262

完整原文 · 分页阅读 当前仅加载大正藏 0057b 版页;异文与注释未混入正文,稳定行号可直接引用。

0057b01

在天身而為說法;應以大自在天身得度

T0262.007.0057b01
0057b02

者,即現大自在天身而為說法;應以天大

T0262.007.0057b02
0057b03

將軍身得度者,即現天大將軍身而為說

T0262.007.0057b03
0057b04

法;應以毘沙門身得度者,即現毘沙門

T0262.007.0057b04
0057b05

身而為說法;應以小王身得度者,即現小

T0262.007.0057b05
0057b06

王身而為說法;應以長者身得度者,即

T0262.007.0057b06
0057b07

現長者身而為說法;應以居士身得度者,

T0262.007.0057b07
0057b08

即現居士身而為說法;應以宰官身得度

T0262.007.0057b08
0057b09

者,即現宰官身而為說法;應以婆羅門身

T0262.007.0057b09
0057b10

得度者,即現婆羅門身而為說法;應以比

T0262.007.0057b10
0057b11

丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身得度者,即現比

T0262.007.0057b11
0057b12

丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身而為說法;應

T0262.007.0057b12
0057b13

以長者、居士、宰官、婆羅門婦女身得度者,即

T0262.007.0057b13
0057b14

現婦女身而為說法;應以童男、童女身得

T0262.007.0057b14
0057b15

度者,即現童男、童女身而為說法;應以

T0262.007.0057b15
0057b16

天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺

T0262.007.0057b16
0057b17

羅伽、人非人等身得度者,即皆現之而為說

T0262.007.0057b17
0057b18

法;應以執金剛身得度者,即現執金

T0262.007.0057b18
0057b19

剛身而為說法。「無盡意!是觀世音菩薩成

T0262.007.0057b19
0057b20

就如是功德,以種種形,遊諸國土,度脫眾

T0262.007.0057b20
0057b21

生。是故汝等應當一心供養觀世音菩薩。

T0262.007.0057b21
0057b22

是觀世音菩薩摩訶薩於怖畏急難之中能

T0262.007.0057b22
0057b23

施無畏,是故此娑婆世界皆號之為施無

T0262.007.0057b23
0057b24

畏者。」無盡意菩薩白佛言:「世尊!我今當供

T0262.007.0057b24
0057b25

養觀世音菩薩。」即解頸眾寶珠、瓔珞,價直

T0262.007.0057b25
0057b26

百千兩金,而以與之,作是言:「仁者!受此

T0262.007.0057b26
0057b27

法施珍寶瓔珞。」時觀世音菩薩不肯受之。無

T0262.007.0057b27
0057b28

盡意復白觀世音菩薩言:「仁者!愍我等故,

T0262.007.0057b28
0057b29

受此瓔珞。」

T0262.007.0057b29