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在天身而為說法;應以大自在天身得度
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者,即現大自在天身而為說法;應以天大
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將軍身得度者,即現天大將軍身而為說
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法;應以毘沙門身得度者,即現毘沙門
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身而為說法;應以小王身得度者,即現小
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王身而為說法;應以長者身得度者,即
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現長者身而為說法;應以居士身得度者,
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即現居士身而為說法;應以宰官身得度
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者,即現宰官身而為說法;應以婆羅門身
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得度者,即現婆羅門身而為說法;應以比
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丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身得度者,即現比
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丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身而為說法;應
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以長者、居士、宰官、婆羅門婦女身得度者,即
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現婦女身而為說法;應以童男、童女身得
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度者,即現童男、童女身而為說法;應以
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天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺
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羅伽、人非人等身得度者,即皆現之而為說
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法;應以執金剛身得度者,即現執金
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剛身而為說法。「無盡意!是觀世音菩薩成
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就如是功德,以種種形,遊諸國土,度脫眾
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生。是故汝等應當一心供養觀世音菩薩。
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是觀世音菩薩摩訶薩於怖畏急難之中能
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施無畏,是故此娑婆世界皆號之為施無
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畏者。」無盡意菩薩白佛言:「世尊!我今當供
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養觀世音菩薩。」即解頸眾寶珠、瓔珞,價直
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百千兩金,而以與之,作是言:「仁者!受此
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法施珍寶瓔珞。」時觀世音菩薩不肯受之。無
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盡意復白觀世音菩薩言:「仁者!愍我等故,
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受此瓔珞。」
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