妙法蓮華經

若在講堂中，不共住止。或時來者，隨宜說

法，無所悕求。「文殊師利！又菩薩摩訶薩

不應於女人身，取能生欲想相而為說

法，亦不樂見。若入他家，不與小女、處女、寡

女等共語。亦復不近五種不男之人以為

親厚，不獨入他家，若有因緣須獨入時，但

一心念佛。若為女人說法，不露齒笑，不

現胸臆，乃至為法猶不親厚，況復餘事。

不樂畜年少弟子、沙彌、小兒，亦不樂與同

師。常好坐禪，在於閑處，修攝其心。文殊師

利！是名初親近處。」

「復次，菩薩摩訶薩觀一切法空，如實相，不顛

倒、不動、不退、不轉，如虛空，無所有性。一

切語言道斷，不生、不出、不起，無名、無相，

實無所有，無量、無邊，無礙、無障，但以因緣

有，從顛倒生故說。常樂觀如是法相，是

名菩薩摩訶薩第二親近處。」爾時世尊欲重

宣此義，而說偈言：

「若有菩薩，於後惡世，無怖畏心，

欲說是經，應入行處，及親近處。

常離國王，及國王子、大臣官長，

兇險戲者，及旃陀羅、外道梵志。

亦不親近，增上慢人，貪著小乘、

三藏學者，破戒比丘，名字羅漢，

及比丘尼，好戲笑者，深著五欲，

求現滅度，諸優婆夷，皆勿親近。

若是人等，以好心來，到菩薩所，

為聞佛道。菩薩則以，無所畏心，

不懷悕望，而為說法。寡女處女，