巴利《小部》· 藏释

Ayaṁ vuccati te anugīti ca vicayo, ayaṁ vicayo nāma hāro.

Tattha katamo <b>yuttihāro</b>?

“Sabbesaṁ hārānaṁ,

Yā bhūmī yo ca gocaro tesaṁ;

Yuttāyutti parikkhā,

Hāro yuttīti niddiṭṭho”.

Hārānaṁ soḷasannaṁ yathā desanā yathā vicayo yo ca niddisiyati, ayaṁ niddeso.

Ayaṁ pucchā suttesu na yujjatīti yā tattha vīmaṁsā, ayaṁ yutti.

Yathā hi sahetū sappaccayā sattā saṅkilissanti, atthi hetu atthi paccayo sattānaṁ saṅkilesāya, sahetū sappaccayā sattā visujjhanti, atthi hetu atthi paccayo sattānaṁ visuddhiyā.

Sīlavatā, ānanda, puggalena na veyyākaraṇiyā kinti me vippaṭisāro uppādeyya …pe… abyākaraṇaṁ kattabbaṁ, ayaṁ visuddhiyā maggo.

Tassa hetu ko paccayo, sīlakkhandhassa cattāri cattāri hetu ca paccayo ca.

Sappurisasaṁsevo yo ca patirūpadesavāso ca, ayaṁ upādāpaccayatā sappaccayo.

Yaṁ porāṇakammaṁ assa vipāko paccayo, tāya paccayāya attasammāpaṇidhi, ayaṁ hetu.

Iti sīlakkhandho sahetu sappaccayoti idaṁ lokikaṁ sīlaṁ.

Yaṁ pana lokuttaraṁ sīlaṁ, tassa tīṇi indriyāni paccayo—

saddhindriyaṁ vīriyindriyaṁ samādhindriyaṁ—

ayaṁ paccayo.

Satindriyañca paññindriyañca hetu.

Paññāya nibbedhagāminiyā, yaṁ sīlaṁ jāyati.

Sotāpannassa ca sīlaṁ tenāyaṁ hetu ayaṁ paccayo.

Yaṁ puna samādhino passaddhi ca pīti ca pāmojjaṁ paccayo.

Yaṁ sukhaṁ hetu tena samādhikkhandho sahetu sappaccayo.

Yaṁ samāhito yathābhūtaṁ pajānāti, ayaṁ paññā.

Tassa paratoghoso ajjhattaṁ ca yoniso manasikāro hetu ca paccayo ca, iti ime tayo khandhā sahetū sappaccayā evaṁ satta paññā.

Sattabyākaraṇīsu ca suttesu na yujjati.

Ayaṁ yuttihāro.

So catūsu mahāpadesesu daṭṭhabbo.

Tattha katamaṁ <b>padaṭṭhānaṁ</b>?

“Dhammaṁ deseti jino,

Tassa ca dhammassa yaṁ padaṭṭhānaṁ;

Iti yāva sabbadhammā,

Eso hāro padaṭṭhāno”.

Tattha pañca kāmaguṇā kāmarāgassa padaṭṭhānaṁ.

Yesaṁ kesañci kāmarāgo uppajjati uppanno vā uppajjissati vā, etesu yepi pañcasu rūpesu āyatanesu nāññatra etehi kāmarāgassa padaṭṭhānanti.

Vuccate, tena pañca kāmaguṇā kāmarāgassa padaṭṭhānaṁ.

Pañcindriyāni rūparāgassa padaṭṭhānaṁ.

Manindriyaṁ bhavarāgassa padaṭṭhānaṁ.

Pañcakkhandhā sakkāyadiṭṭhiyā padaṭṭhānaṁ.

Ekasaṭṭhi diṭṭhigatāni diṭṭhirāgassa padaṭṭhānaṁ.

Kāmadhātu kāmarāgassa padaṭṭhānaṁ.

Arūpadhātu arūparāgassa padaṭṭhānaṁ.

Sukhasaññā kāmarāgassa padaṭṭhānaṁ.

Byāpādasaññā byāpādassa padaṭṭhānaṁ.

Asampajaññatā sammohassa padaṭṭhānaṁ.

Nava āghātavatthūni byāpādassa padaṭṭhānaṁ.

Navavidhaṁ mānaṁ mānassa padaṭṭhānaṁ.

Sukhā vedanā rāgānusayassa padaṭṭhānaṁ.

Dukkhā vedanā paṭighānusayassa padaṭṭhānaṁ.

Adukkhamasukhā vedanā avijjānusayassa padaṭṭhānaṁ.

Attavādupādānañca musāvādo ca lobhassa padaṭṭhānaṁ.

Pāṇātipāto ca pisuṇavācā ca pharusavācā ca byāpādassa padaṭṭhānaṁ.

Micchattañca samphappalāpo ca mohassa padaṭṭhānaṁ.

Bhavaṁ bhogañca vokāro ahaṅkārassa padaṭṭhānaṁ.

Bāhirānaṁ pariggaho mamaṅkārassa padaṭṭhānaṁ.

Kāyassa saṅgaṁ diṭṭhiyā padaṭṭhānaṁ.

Kāyikadoso dosassa padaṭṭhānaṁ.

Kāyikakāsāvo lobhassa padaṭṭhānaṁ.

Yo yo vā pana dhammo yena yena ārammaṇena uppajjati saccādhiṭṭhānena vā dhammādhiṭṭhānena vā anusayanena vā, so dhammo tassa padaṭṭhānaṁ.

Tena sārammaṇena so dhammo uppajjati.

Yathā manusso purimassa padassa padaṭṭhānaṁ alabhanto dutiyaṁ padaṁ uddharati, so pacchānupadaṁ saṁharati.

Yadi pana yo na dutiyapadassa padaṭṭhānaṁ labhati, aparaṁ padaṁ uddharati.

Tassa yo ceso paccayo bhavati.

Evaṁ dhammo kusalo vā akusalo vā abyākato vā padaṭṭhānaṁ alabhanto na pavattati.

Yathā payuttassa dhammassa yonilābho, ayaṁ vuccati padaṭṭhāno hāro.

Tattha katamo <b>lakkhaṇo hāro</b>?

“Vuttamhi ekadhamme,

Ye dhammā ekalakkhaṇā tena;

Sabbe bhavanti vuttā,

So hāro lakkhaṇo nāma”.

Yesañca susamāraddhā, niccaṁ kāyagatāsatīti gāthāya vuttāya kāyagatāsatiyā vuttā vedanāgatā cittagatā dhammagatā ca sati catunnaṁ satipaṭṭhānānaṁ ekena satipaṭṭhānena.

Na hi cittaṁ ekasmiṁ viññāṇaṭṭhitiyā pavattati, nānāsu gatīsu pavattati, kāyagatāsatiyā vuttāya vuttā vedanāgatā cittadhammagatā ca.

Na hi kāyagatāsatiyā bhāvitāya satipaṭṭhānā cattāro bhāvanāpāripūriṁ na gacchanti.

Evaṁ tassadisesu dhammesu vuttesu sabbadhammā vuttā ca bhavanti.

Sacittapariyodāpanaṁ, etaṁ buddhāna sāsananti gāthā cetasikā dhammā vuttā, citte rūpaṁ vuttaṁ.

Idaṁ nāmarūpaṁ dukkhaṁ ariyasaccaṁ.

Tato sacittapariyodāpanā yaṁ yaṁ odapeti, taṁ dukkhaṁ.

Yena odapeti, so maggo.

Yato odapanā, so nirodho.

Cakkhuṁ ca paṭicca rūpe ca uppajjati cakkhuviññāṇaṁ, tattha sahajātā vedanā saññā cetanā phasso manasikāro etete dhammā ekalakkhaṇā uppādalakkhaṇena.

Yo ca rūpe nibbindati, vedanāya so nibbindati, saññāsaṅkhāraviññāṇesupi so nibbindati.

Iti ye ekalakkhaṇā dhammā, tesaṁ ekamhi dhamme niddiṭṭhe sabbe dhammā niddiṭṭhā honti, ayaṁ vuccati lakkhaṇo hāro.

Tattha katamo <b>catubyūho hāro</b>?

“Nirutti adhippāyo ca,

byañjanā desanāya ca;

Suttattho pubbāparasandhi,

eso hāro catubyūho”.

Tattha katamā nirutti, sā kathaṁ pariyesitabbā?

Yathā vuttaṁ bhagavatā ekādasahi aṅgehi samannāgato bhikkhu khippaṁ dhammesu mahattaṁ pāpuṇāti, atthakusalo ca hoti, dhammakusalo ca hoti, niruttikusalo ca hoti, itthādhivacanakusalo ca hoti, purisādhivacanakusalo ca, vipurisādhivacanakusalo ca, atītādhivacanakusalo ca, anāgatādhivacanakusalo ca, paccuppannādhivacanakusalo ca.

Ekādhippāyena kusalo nānādhippāyena kusalo.

Kimhi desitaṁ, atītānāgatapaccuppannaṁ.

Itthādhivacanena purisādhivacanena vipurisādhivacanena sabbaṁ yathāsuttaṁ niddiṭṭhaṁ.

Taṁ byañjanato niruttikosallato yo yaṁ suttassa suniruttidunniruttitaṁ avekkhati, idaṁ evaṁ niropayitabbaṁ.

Idampi na niropayitabbaṁ.

Idaṁ vuccate niruttikosallaṁ.

Tattha katamaṁ adhippāyakosallaṁ?

Yathādesitassa suttassa sabbassa vāraṁ gacchati imena bhagavatā desitabbanti.

Yathā kiṁ appamādo amataṁ padaṁ, pamādo maccuno padanti gāthā.

Ettha bhagavato ko adhippāyo?

Ye asītimeva ākaṅkhanti te appamattā viharissanti, ayaṁ adhippāyo.

“Yogassa kālaṁ na nivattati yā ca,

So na tattha pāpintave bhavanti;

Vedanāmaggaisinā paveditaṁ,

Dhutarajāsavā dukkhā pamokkhātā”.

Ettha bhagavato ko adhippāyo?

Ye dukkhe nāssādakā, te vīriyamārabhissanti dukkhakkhayāyāti.

Ayaṁ tattha bhagavato adhippāyo.

Iti gāthāya vā byākaraṇena vā desite iminā suttena sādhakā, yo evaṁ dhammānudhammaṁ paṭipajjatīti so adhippāyo, ayaṁ vuccati desanādhippāyo.

Tattha katamo pubbāparasandhi?

Yaṁ gāthāyaṁ vā suttesu vā padāni asīti tāni bhavanti evaṁ vā evameti tassā gāthāya suttassa vā yāni purimāni padāni yāni ca pacchimakāni, tāni samosāretabbāni.

Evaṁ so pubbāparena sandhi ñāyati.

Yā ekā samāraddhā gāthā dve tīṇi vā tassa mekadese bhāsitānaṁ abhāsitāhi gāthāhi aniddiṭṭho attho bhavati tadupadhāritabbaṁ.

Yaṁva sabbā itissa pariyesamānassa pariyesanā kaṅkhā, tassa vā puggalassa paññattīnaṁ apare pariyesitabbaṁ.

Idaṁ vuccate pubbāparena sandhi.

Kosallanti vatthuto nidānakosallaṁ.

Byañjanato niruttikosallaṁ.

Desanādhippāyakosallaṁ.

Pubbāparena sandhikosallaṁ.

Tattha tassa gāthā pariyesitā nidānaṁ vā.

Upalabbhituṁ na attho niddisitabbo vatthuto nidānakosallaṁ atthakosallaṁ imehi catūhi padehi attho pariyesiyanto yathābhūtaṁ pariyiṭṭho hoti.

Atha ca sabbo vatthuto vā nidānena vā yo adhippāyo byañjano nirutti sandhi ca anuttaro eso pubbāparena evaṁ suttatthena desitabbaṁ.