大般涅槃經

事？所謂五定：一者、知定，二者、寂定，三者、身心

受快樂定，四者、無樂定，五者、首楞嚴定。修

習如是五種定心則得近於大般涅槃，是

故菩薩勤心修習。「云何菩薩守護一事？謂

菩提心。菩薩摩訶薩常勤守護是菩提心，猶

如世人守護一子、亦如瞎者護餘一目。如

行曠野守護導者，菩薩守護菩提之心亦

復如是。因護如是菩提心故，得阿耨多羅

三藐三菩提；因得阿耨多羅三藐三菩提故，

常、樂、我、淨具足而有，即是無上大般涅槃。是

故，菩薩守護一法。「云何菩薩親近四事？謂四

無量心。何等為四？一者、大慈，二者、大悲，三

者、大喜，四者、大捨。因是四心能令無量無

邊眾生發菩提心，是故菩薩繫心親近。「云何

菩薩信順一實？菩薩了知一切眾生皆歸一

道，一道者謂大乘也。諸佛、菩薩為眾生故分

之為三，是故菩薩信順不逆。「云何菩薩心

善解脫？貪、恚、癡心永斷滅故，是名菩薩心

善解脫。「云何菩薩慧善解脫？菩薩摩訶薩於

一切法知無障礙，是名菩薩慧善解脫。

因慧解脫，昔所不聞而今得聞、昔所不見

而今得見、昔所不到而今得到。」

爾時，光明遍照高貴德王菩薩摩訶薩言：「世

尊！如佛所說心解脫者，是義不然。何以故？

心本無繫。所以者何？是心本性不為貪欲、

瞋恚、愚癡、諸結所縛。若本無繫，云何而言

心善解脫？世尊！若心本性不為貪結之所

繫者，何等因緣而能得繫？如人𤚲角，本

無乳相，雖加功力，乳無由出。𤚲於乳者