大般涅槃經

來昔告生名婆羅門言：『我今此身即是涅槃。』

如來又時在毘舍離國，魔復啟請如來：『昔

以未有弟子多聞、持戒、聰明利智、能化眾

生，不入涅槃。今已具足，何故不入？』如來爾

時即告魔言：『汝今莫生悒遲之想，却後三

月吾當涅槃。』世尊！若使滅度非涅槃者，何

故如來自期三月當般涅槃？世尊！若斷煩

惱是涅槃者，如來往昔初在道場菩提樹下

斷煩惱時便是涅槃。何故復言：『却後三月

當般涅槃。』世尊！若使爾時是涅槃者，云何

方為拘尸那城諸力士等說言：『後夜當般涅

槃。』如來誠實，云何發是虛妄之言？」

爾時，世尊告光明遍照高貴德王菩薩摩訶

薩言：「善男子！若言如來得廣長舌，當知如

來於無量劫已離妄語。一切諸佛及諸菩

薩凡所發言誠諦無虛。善男子！如汝所言，

波旬往昔啟請於我入涅槃者，善男子！而是

魔王真實不知涅槃定相。何以故？波旬意謂

不化眾生、默然而住便是涅槃。善男子！譬

如世人，見人不言、無所造作，便謂是人如

死無異。魔王波旬亦復如是，意謂如來不

化眾生、默無所說，便謂如來入般涅槃。「善

男子！如來不說佛、法、眾僧無差別相，唯說

常住、清淨二法無差別耳。善男子！佛亦不

說佛及佛性涅槃無差別相，唯說常、恒不

變無差別耳。善男子！佛亦不說涅槃、實相

無差別相，唯說常有、實不變易無差別

耳。「善男子！爾時，我諸聲聞弟子生於諍訟。

如拘睒彌諸惡比丘違反我教，多犯禁戒，