大般涅槃經

則不如是，加功雖少，乳則多出。心亦如

是，本無貪者，今云何有？若本無貪、後方有

者，諸佛、菩薩本無貪相，今悉應有。「世尊！譬

如石女，本無子相，雖加功力、無量因緣，子

不可得；心亦如是，本無貪相，雖造眾緣，

貪無由生。世尊！如鑽濕木，火不可得；心

亦如是，雖復鑽求，貪不可得。云何貪結能

繫於心？「世尊！譬如壓沙，油不可得；心

亦如是，雖復壓之，貪不可得。當知：貪、心，

二理各異，設復有之，何能污心？世尊！譬

如有人安橛於空，終不得住：安貪於心

亦復如是，種種因緣不能令貪繫縛於

心。「世尊！若心無貪名解脫者，諸佛、菩薩

何故不拔虛空中刺？世尊！過去世心不名

解脫、未來世心亦無解脫、現在世心不與

道共，何等世心名得解脫？「世尊！如過去燈

不能滅闇、未來世燈亦不滅闇、現在世燈

復不滅闇。何以故？明之與闇二不並故。心

亦如是，云何而言心得解脫？「世尊！貪亦是

有。若貪無者，見女相時不應生貪。若因女

相而得生者，當知是貪真實而有。以有貪

故，墮三惡道。「世尊！譬如有人見畫女像亦

復生貪，以生貪故得種種罪。若本無貪，云

何見畫而生於貪？若心無貪，云何如來說

言菩薩心得解脫？若心有貪，云何見相然

後方生？不見相者則不生耶？我今現見有

惡果報，當知有貪、瞋恚、愚癡亦復如是。「世

尊！譬如眾生有身無我，而諸凡夫橫計我

想。雖有我想，不墮三趣。云何貪者於無