大般涅槃經

有人見之得壽無量、無有病苦，雖有四

毒不能中傷；若有觸者，增長壽命滿百二

十；若有念者，得宿命智。何以故？藥勢力故。

諸佛、菩薩亦復如是，若有見者，即得斷除一

切煩惱，雖有四魔不能干亂；若有觸者，命

不可夭，不生、不死，不退、不沒——所謂觸者，若在

佛邊聽受妙法——若有念者，得阿耨多羅三藐

三菩提。以是義故，諸佛、菩薩名善知識。「善

男子！如香山中有阿耨達池，由是池故，有

四大河，所謂恒河、辛頭、私陀、博叉。世間眾

生常作是言：『若有罪者，浴此四河，眾罪得

滅。』當知此言虛妄不實。除此已往，何等為

實？諸佛、菩薩是乃為實。所以者何？若人親

近，則得滅除一切眾罪。以是義故，名善知

識。「復次，善男子！譬如大地，所有藥木、一切叢

林、百穀、甘蔗、花菓之屬，值天炎旱將欲枯

死，難陀龍王及婆難陀憐愍眾生，從大海

出降澍甘雨，一切叢林、百穀、草木滋潤還

生。一切眾生亦復如是，所有善根將欲消

滅，諸佛、菩薩生大慈悲，從智慧海降甘露

雨，令諸眾生具足，還得十善之法。以是義

故，諸佛、菩薩名善知識。「善男子！譬如良醫

善八種術，見諸病人，不觀種姓、端正、醜

陋、錢財、寶貨，悉為治之，是故世稱為大良

醫。諸佛、菩薩亦復如是，見諸眾生有煩惱

病，不觀種姓、端正、醜陋、錢財、寶貨，生慈愍

心，悉為說法。眾生聞已，煩惱病除。以是義

故，諸佛、菩薩名善知識。以是親近善友因

緣則得近於大般涅槃。