大般涅槃經

「云何菩薩聽法因緣而得近於大般涅槃？一

切眾生以聽法故則具信根，得信根故，樂

行布施、戒、忍、精進、禪定、智慧，得須陀洹果乃

至佛果。是故當知：得諸善法皆是聽法因緣

勢力。「善男子！譬如長者唯有一子，遣至他

國市易所須，示其道路通塞之處，而復誡

之：『若遇婬女，慎莫親愛。若親愛者，喪身

殞命及以財寶。弊惡之人亦莫交遊。』其子

敬順父之教勅，身心安隱，多獲寶貨。菩薩摩

訶薩為諸眾生敷演法要亦復如是，示諸

眾生及四部眾諸道通塞。是諸眾等以聞法

故，遠離諸惡，具足善法。以是義故，聽法

因緣則得近於大般涅槃。「善男子！譬如明

鏡，照人面像無不明了。聽法明鏡亦復如

是，有人照之則見善惡，明了無翳。以是

義故，聽法因緣則得近於大般涅槃。「善男

子！譬如商人欲至寶渚，不知道路。有人

示之，其人隨語即至寶渚，多獲諸珍不

可稱計。一切眾生亦復如是，欲至善處

採取道寶，不知其路通塞之相。菩薩示之，

眾生隨已，得至善處獲得無上大涅槃寶。

以是義故，聽法因緣則得近於大般涅槃。

「善男子！譬如醉象，狂逸暴惡，多欲殺害。有調

象師以大鐵鉤鉤斵其頂，即時調順，惡

心都盡。一切眾生亦復如是，貪欲、瞋恚、愚癡

醉故，欲多造惡。諸菩薩等以聞法鉤斵之

令住，更不得起造諸惡心。以是義故，聽法

因緣則得近於大般涅槃。「是故，我於處處經

中說我弟子專心聽受十二部經則離五