大般涅槃經

人不見日、月，以不見故，不知晝夜、明闇之

相；以不知故，便說無有日、月之實。實有日、

月，盲者不見；以不見故，而生倒想，言無日、

月。聲聞弟子亦復如是，如彼生盲，不見如

來便謂如來入於涅槃。如來實不入於涅

槃，以倒想故生如是心。「善男子！譬如雲霧

覆蔽日、月，癡人便言無有日、月。日、月實有，

直以覆故，眾生不見。聲聞弟子亦復如是，

以諸煩惱覆智慧眼，不見如來，便言如來

入於滅度。善男子！直是如來現嬰兒行，非

滅度也。「善男子！如閻浮提，日入之時眾生不

見，以黑山障故，而是日性實無沒入。眾生

不見，生沒入想。聲聞弟子亦復如是，為諸

煩惱山所障故，不見我身。以不見故，便於

如來生滅度想，而我實不畢竟永滅。是故，

我於毘舍離國告波旬言：『却後三月我當

涅槃。』「善男子！如來玄見迦葉菩薩却後三月

善根當熟；亦見香山須跋陀羅竟安居已，當

至我所。是故，我告魔王波旬：『却後三月當

般涅槃。』「善男子！有諸力士，其數五百，終竟

三月亦當得發阿耨多羅三藐三菩提心。

我為是故，告波旬言：『却後三月當般涅槃。』

「善男子！如純陀等及五百梨車菴羅果女，却

後三月無上道心善根成熟。為是等故，我告

波旬：『却後三月當般涅槃。』「善男子！須那剎多

親近外道尼乾子等，我為說法滿十二年。

彼人邪見，不信、不受。我知是人邪見根栽却

後三月定可拔斷，我為是故告波旬言：『却

後三月當般涅槃。』「善男子！何因緣故，我於往