大般涅槃經

有生因，謂首楞嚴三昧、阿耨多羅三藐三

菩提。復有了因，謂八正道、阿耨多羅三藐三

菩提；復有生因，所謂信心六波羅蜜。」

師子吼菩薩言：「世尊！如佛所說：『見於如來

及以佛性。』是義云何？世尊！如來之身無有

相貌，非長，非短，非白，非黑，無有方所、不

在三界，非有為相、非眼識識，云何可見？

佛性亦爾。」

佛言：「善男子！佛身二種：一者、常，二者、無

常。無常者，為欲度脫一切眾生方便示現，

是名眼見；常者，如來世尊解脫之身，亦名眼

見、亦名聞見。佛性亦二：一者、可見，二、不

可見。可見者，十住菩薩、諸佛世尊；不可見者，

一切眾生。眼見者，謂十住菩薩、諸佛如來眼

見眾生所有佛性；聞見者，一切眾生、九住菩

薩聞有佛性。「如來之身復有二種：一者、是

色，二者、非色。色者，如來解脫；非色者，如來

永斷諸色相故。佛性二種：一者、是色，二

者、非色。色者，阿耨多羅三藐三菩提；非色者，

凡夫乃至十住菩薩，十住菩薩見不了了，故

名非色。「善男子！佛性者，復有二種：一者、是

色，二者、非色。色者，謂佛、菩薩；非色者，一切

眾生。色者，名為眼見；非色者，名為聞見。佛

性者，非內、非外，雖非內、外，然非失壞，故

名眾生悉有佛性。」

師子吼菩薩言：「世尊！如佛所說：『一切眾生

悉有佛性，如乳中有酪。』金剛力士、諸佛佛

性如清醍醐，云何如來說言佛性非內、非

外？」