大般涅槃經

生，以是業緣得網縵指，如白鵝王。「若菩薩

摩訶薩父母、師長若病苦時，自手洗拭，捉持

按摩，以是業緣得手足軟。「若菩薩摩訶薩

持戒、聞法、惠施無厭，以是業緣得節踝𦟛滿、

身毛上靡。「若菩薩摩訶薩專心聽法、演說正

教，以是業緣得鹿王𨄔。「若菩薩摩訶薩於

諸眾生不生害心，飲食知足，常樂惠施、瞻病

給藥，以是業緣其身圓滿如尼拘陀樹，立

手過膝，頂有肉髻，無見頂相。「若菩薩摩訶

薩見怖畏者為作救護、見裸跣者施與衣

服，以是業緣得陰藏相。「若菩薩摩訶薩親

近智者、遠離愚人，善憙問答，掃治行路，以

是業緣，皮膚細軟、身毛右旋。「若菩薩摩訶薩

常以衣服、飲食、臥具、醫藥、香花、燈明施人，

以是業緣得身金色，常光明曜。「若菩薩摩訶

薩行施之時，所珍之物能捨不悋，不觀福

田及非福田，以是業緣得七處滿相。「若菩

薩摩訶薩布施之時心不生疑，以是業緣

得柔軟聲。「若菩薩摩訶薩如法求財以用布

施，以是業緣得缺骨充滿、師子上身、臂肘𦟛

纖。「若菩薩摩訶薩遠離兩舌、惡口、恚心，以是

業緣得四十齒白淨齊密。「若菩薩摩訶薩於

諸眾生修大慈悲，以是業緣得二牙相。「若

菩薩摩訶薩常作是願：『有來求者隨意給

與。』以是業緣得師子頰。「若菩薩摩訶薩隨

諸眾生所須飲食悉皆與之，以是業緣得

味中上味。「若菩薩摩訶薩自修十善、兼以化

人，以是業緣得廣長舌。「若菩薩摩訶薩不

訟彼短、不謗正法，以是業緣得梵音聲。