大般涅槃經

男子！僧名和合。和合有二：一者、世和合，二

者、第一義和合。世和合者，名聲聞僧；義和合

者，名菩薩僧。世僧無常，佛性是常。如佛性

常義，僧亦爾。復次，有僧謂法和合；法和合

者，謂十二部經。十二部經常，是故我說法、僧

是常。善男子！僧名和合。和合者，名十二因

緣。十二因緣中亦有佛性，十二因緣常，佛性

亦爾，是故我說僧有佛性。又復，僧者，諸佛

和合，是故我說僧有佛性。

「善男子！汝言：『眾生若有佛性，云何有退、有

不退？』者，諦聽諦聽，我當為汝分別解說。善

男子！菩薩摩訶薩有十三法則便退轉。何等

十三？一者、心不信，二者、不作心，三者、疑心，

四者、悋惜身財，五者、於涅槃中生大怖畏：

『云何乃令眾生永滅？』六者、心不堪忍，七者、心

不調柔，八者、愁惱，九者、不樂，十者、放逸，十

一者、自輕己身，十二者、自見煩惱，無能壞

者，十三者、不樂進趣菩提之法。善男子！是

名十三法令諸菩薩退轉菩提。「復有六法

壞菩提心。何等為六？一者、悋法，二者、於諸

眾生起不善心，三者、親近惡友，四者、不勤

精進，五者、自大憍慢，六者、營務世業，如是

六法則能破壞菩提之心。「善男子！有人得

聞諸佛世尊是人天師，於眾生中最上無比，

勝於聲聞、辟支佛等，法眼明了，見法無礙，

能度眾生於大苦海。聞已即復發大誓願：『如

其世間有如是人，我亦當得。』以是因緣發

阿耨多羅三藐三菩提心。或復為他之所教

誨，發菩提心。或聞菩薩阿僧祇劫修行苦