漢傳佛教 · 經集部

正法念處經

正法念處經 · 元魏 · 瞿曇般若流支譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T17, no. 721

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有何處?彼見聞知:復有異處名血髓食,是彼

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地獄第十七處。眾生何業生於彼處?彼見聞

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知:若人殺、盜、邪行、飲酒,業及果報如前所說。

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復有妄語作集惡業,謂:王、王等、若聚落主諸

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自在者,賦稅物已,後言未足,而復更取、若或

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長取,違王舊法。彼人以是惡業因緣,身壞

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命終墮於惡處,在彼地獄血髓食處,受大苦

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惱。所謂苦者,如前所說,活、黑繩等諸地獄

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中所有苦惱,彼一切苦此中具受。復有勝

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者,所謂:彼處炎燃樹葉,閻魔羅人以炎鐵

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繩縛彼罪人,頭下足上懸在彼樹,金剛嘴

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烏有金剛爪,先食其足,足上血出,下入其

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口,彼地獄人即自食之,而常不死。何以故?

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一切苦中飢苦最大,處處皆說,一切皆知、一

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切皆誦。彼飲自血受二種苦,既受大苦,復受

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飢苦。」爾時,世尊而說偈言:

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「非如熱風燒,風吹火燒苦,

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業風之所吹,飢渴苦甚重。

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「彼地獄人如是無量百千年歲自食血髓,頭

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面在下,為第一火之所燒燃,如是無量百千

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年中,於一切時,彼地獄處常被燒煮,乃至

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惡業未壞未爛、業氣未盡,於一切時與苦不

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止;若惡業盡,彼地獄處爾乃得脫。若於前

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世過去久遠有善業熟,不生餓鬼、畜生之道;

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若生人中同業之處,貧窮困苦人所不信,鼻

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常有血,若嚼楊枝。鼻中齒間常有血出,是

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彼地獄餘殘果報。

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「又彼比丘知業果報,觀大叫喚之大地獄,復

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有何處?彼見聞知:復有異處名十一炎,是彼

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