漢傳佛教 · 經集部

正法念處經

正法念處經 · 元魏 · 瞿曇般若流支譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T17, no. 721

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彼虫——或殺蟻子、或黑虫等、或殺蜱等,彼人

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以是惡業因緣,身壞命終彼處作虫,名機

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關虫。如是罪虫生在彼山,自業所作,自業

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果生,以惡業故,饒骨髓虫地獄之處,更復

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有餘閻魔羅人以火燒之。彼邪見者本人

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中時,以乾牛糞燒身業故,與機關虫一處合

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燒,受大苦惱。彼山既燒,火炎上出高十由

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旬。彼地獄人自罪業故,大火燒身,共機關

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虫一處被燒,彼虫身小,受苦亦少;彼地獄

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人身塊甚大,受苦亦多。彼火炎鬘迭互相

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燒,時節長遠年歲無數,不可窮盡。乃至彼

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人邪見惡業未壞未爛、業氣未盡,於一切

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時與苦不止;若惡業盡,彼地獄處爾乃得

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脫。既得脫已,於五百世生在針咽山傍止

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住餓鬼之中。彼處脫已,於五百世生畜生

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中,受海魚身,在於大海大波浪處,極冷水

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中、灰水之中。既得脫已,難得人身,如龜遇

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孔。若生人中同業之處,常在林行,在林中

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住或荒榛處資生活命,貧窮困苦,如是之

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人,彼荒榛中野火所燒。是彼惡業餘殘果

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「又彼比丘知業果報,復觀焦熱之大地獄,復

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有何處?彼見聞知:復有異處,彼處名為一

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切人熟,是彼地獄第八別處。眾生何業生於

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彼處?彼見聞知:若人殺生、偷盜、邪行、飲酒、妄

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語,樂行多作,業及果報如前所說;復有邪

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見,所謂:有人愚癡邪見聽聞邪法,如是癡人

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身業顛倒、口業顛倒、意業顛倒,如是三業常

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顛倒行。彼邪見人修邪見行,若於樹林、若

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