正法念處經

地獄第十八處。眾生何業生於彼處？彼見聞

知：若何等人殺生、偷盜、邪行、飲酒，業及果報

如前所說。復有妄語，謂：王、王等、若可信人、能

斷事者，若或長者、或於兩人、若於兩朋相

對諍事而為斷之。或因取物、或因相識、或欲

或瞋，隨情偏斷不依道理，作妄語說。彼人以

是惡業因緣，身壞命終墮於惡處，在彼地獄

十一炎處，受大苦惱。所謂苦者，如前所說，活

等地獄所受苦惱，彼一切苦此中具受十倍

更重。朋妄語人，更復偏重。何者為重？以惡

業故。十一炎處有火聚生，十方為十，內飢

渴燒是第十一。內火飢渴，炎從口出。彼妄

語人舌朋妄語，是惡業故，念念燒舌，燒已

復生，受燒舌苦，為十六分十火聚苦不及

其一。以惡業故受是舌苦。彼地獄人受如

是等十一炎聚極重苦惱，乃至無量百千年

歲常燒常煮，乃至惡業未壞未爛、業氣未

盡，於一切時與苦不止；若惡業盡，彼地獄處

爾乃得脫。若於前世過去久遠有善業熟，不

生餓鬼、畜生之道；若生人中同業之處，常患

飢渴，一切身分常被熱燒，貧窮短命，所有

語言人所不信；性甚愚癡、懵鈍醜陋，手足

劈裂，衣裳破碎，常在道路若四出巷、若

三角巷，恒常乞求；若常治生，賣微賤物；從

生至終受第一苦；於對諍中常墮負朋。是

彼惡業餘殘果報。

「又彼比丘知業果報，觀察大喚大地獄處，

唯有此處更無異處。

「又修行者內心思惟——隨順正法觀察法行，見