正法念處經

火兩倍熾炎，彼地獄人受如是苦。閻魔羅

人極有瞋意，復更思惟：『云何方便，更與異

苦？』既思惟已，復取鐵薪，兩重炎燃。若地獄

人意欲向上，熱沸銅汁，迭互相著，有身散

者，有蛇嚴毒火燒其身已爛熟者。常一切

時受種種苦，乃至惡業未壞未爛、業氣未

盡，於一切時與苦不止；若惡業盡，彼地獄

處熱鐵鑊中爾乃得脫。既得脫已，於三百

世生食臭氣餓鬼之中。彼處脫已，於三百

世生畜生中。彼處脫已，若生人中同業之

處，作癡論師說惡因論，心意顛倒：或望富

樂，一月不食；有望生天，一日不食，愛使所

縛。彼人如是，為苦所縛，如是如是復更受

苦，是彼惡業餘殘果報。

「又彼比丘知業果報，復觀焦熱之大地獄，

復有何處？彼見聞知：復有異處名血河漂，是

彼地獄第六別處。眾生何業生於彼處？所謂

邪見惡業眾生，生於彼處。彼見有人違犯禁

戒，多犯戒已，如是思惟：『我若苦行，罪則消

滅，有多福德。』彼人既作如是思惟，入樹林

中，懸脚著樹，頭面在下，以刀破鼻或自破

額，作瘡血出，以火燒血，望得生天。是惡道

行，譬如有人沙中求油，油不可得，彼人血

盡而致命終。彼人以是惡業因緣，身壞命終

墮於惡處，在彼地獄血河漂處，受大苦惱。所

謂苦者，如前所說，活等地獄所受苦惱，彼一

切苦此中具受五倍更重。復有勝者，所謂：

彼處閻魔羅人手執熱炎枷刀𥎞石，散之

為末，流血成河，此河急漂餘地獄人，多饒