正法念處經

彼比丘欲入寂靜不老不死、不盡不滅涅槃

之道。彼地夜叉見彼比丘勤精進已，心大

歡喜，轉復上聞虛空夜叉，虛空夜叉如是

次第至少光天，說如是言：『閻浮提中某甲

種姓，略而言之，次第乃至得第十地，心不

樂住魔之境界，亦不樂與愛心共行，捨離染

法。』彼少光天聞已歡喜，而作是言：『魔分損

減，正法朋長。』「又彼比丘知業果報，勤斷世

間生死繫縛，如是憶念：此諸眾生受大苦

惱，為愛所誑，癡結所縛，心使相應，三時中

煮而於生死無心欲斷。此諸眾生豈可無

心，若其有心則應有知，若有知者何不離

欲？又復眾生久在天中受勝樂者，猶尚離

欲，何況地獄久受大苦而不離欲？彼眾生

心如是堅䩕，受如是等無量種種一切苦惱

而不疲倦，長夜眠睡而不寤寤，如是心者

有五種過，如是無量謂老、病、死、怨憎合會、恩

愛別離。

「又復更有十種苦惱。十者所謂：飢渴過患、愛

離過患、彼此國土鬪諍過患、退生過患、他毀

過患、求他過患、寒熱過患、兩人相憎共鬪過

患、失財過患、所求念中不得過患。如是略

說心有如是十種過患。眾生之心受如是

等多種過患猶不離欲，此諸眾生無始無

終，怨心所誑。如是心者常動不住，無耳無

心如石金剛，多吉祥處能為妨礙，不住正

法、不曾喜樂、一切時渴，色聲香觸味等境

界未曾飽足，如毒刀火，五境界毒六入大

賊，不知不覺七菩提分，亦不安忍八分聖