漢傳佛教 · 經集部

正法念處經

正法念處經 · 元魏 · 瞿曇般若流支譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T17, no. 721

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道,又亦不知九眾生居,乃至不知十善業

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道。於十一地不能思量,於十二入生住行等

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不能諦知,十三地上不能思量,十四心緣

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常共相隨,於十七垢心不思量,於十八受穿

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穴流行,於十九行、十五因緣不能安忍,十

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六惡行和合相應,穿穴而行近二十處。彼

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二十邊,心常亂行。「比丘如是觀察心已,於彼

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眾生起憐愍心,諦觀思量業果報法。又彼

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比丘如是精勤,復更生心欲斷魔縛,作是

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思惟:為當更有勝地獄不?彼見聞知:更復

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有餘勝大地獄,於大叫喚之大地獄十倍勝

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惡,惡業苦惱,勢力極惡,名為焦熱,有十六

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處。何等十六?一名大燒;二名分荼梨迦;三

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名龍旋;四名赤銅彌泥魚旋;五名鐵鑊;六名

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血河漂;七名饒骨髓虫;八名一切人熟;九名

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無終沒入;十名大鉢頭摩;十一名惡嶮岸;十

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二名金剛骨;十三名黑鐵繩𢶏刃解受苦;十

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四名那迦虫柱惡火受苦;十五名闇火風;十

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六名金剛嘴蜂。此是焦熱之大地獄十六別

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處,彼大地獄壽命長遠無有算數。眾生何

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業生彼地獄?彼見聞知:若人堅重殺生、偷盜、

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邪行、飲酒、妄語言說,復有邪見,樂行多作,惡

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業普遍而復究竟樂行多作。彼人以是惡

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業因緣,身壞命終墮在焦熱大地獄中。殺、盜、

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邪行、飲酒、妄語業及果報,如前所說。今說邪

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見:若人邪見,樂行多作,向他人說所謂:『世

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間無施無會、無善無惡及以果報,無此世

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間、無他世間、無父無母。』如是斷說,自失業

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果,向他人說,安住他人、隨喜他人,自身增

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