正法念處經

一切時常燒不停。如是燒已，復見開敷分

荼梨迦，無量鳥眾喜樂池流，清水具足。異

地獄人如是說言：『汝疾走來，汝疾走來。我

此間有分荼梨迦，池林清軟，有水可飲，林

有潤影近在不遠。』彼地獄人喚邪見人而安

慰之，相隨走趣分荼梨迦池林水所。既如是

走，火炭滿道，道上有坑滿中熾火。罪人入

已，一切身分皆悉燒盡。燒已復生，生已復

燒。渴欲飲水，走猶不息。既如是走，鞞多羅

杖生在道上，杖有火炎拘捩罪人，一切身分

皆悉作瘡，骨髓散盡，盡已復生。以熱渴故，猶

故走趣分荼梨迦池水樹林，以惡業故，有食

肉虫遍其身體，啄其兩眼而噉食之。啄已

復生，生已復啄。彼人無眼而復熱渴，如是

走趣分荼梨迦池水樹林，復有異虫生在其

身，彼盲眼人一切身分為虫所食，唱聲大

喚。又復眼生，虫復啄食。如是無量百千年

歲，食已復生，生已復食。若復走趣分荼梨

迦池水樹林，既到彼已，悕望涼冷，便前進

入。既入彼處分荼梨迦，炎燃高火五百由旬，

彼地獄人惡業所誑，各各別上分荼梨迦。既

上樹已，多有炎鬘普遍身分，如是上已，受

第一惡極重苦惱。飢渴所逼，如是彼處所有

熾火，其色猶如分荼離迦，彼火燒炙，死而

復活，一切身分皆悉遍燒，如甄叔迦樹色相

似，於一切時受大苦惱。乃至惡業未壞未

爛、業氣未盡，於一切時與苦不止；若惡業

盡，彼地獄處爾乃得脫。既得脫已，於四百

世生餓鬼中，受飢渴苦。既得脫已，於三百