正法念處經

復更有閻魔羅人執持極燒，與大苦惱。

「又彼比丘觀察綺語，樂行多作，惡業果報。彼

見聞知：此地獄人自業果報受極苦惱，第

一苦逼，得脫如是閻魔羅人，處處馳走，復

更為餘閻魔羅人執捉問言：『汝何所患？』彼即

答言：『患飢極渴。』而說偈言：

「『自身功德盡，自身鑽所生，

鐵火燒飢渴，我受惡燒苦。

如氷雪於火，如須彌芥子，

飢於地獄火，其勝亦如是。

地獄火勢力，不行於異處，

如是飢渴火，天中亦能到。

如此地獄中，受餘重苦惱，

如是苦雖重，不如渴火苦。』

「閻魔羅使聞彼語已，焰燃鐵鉗以擘其口，焰

燃鐵鉢盛赤銅汁，熱沸焰燃置其口中，彼

不相應綺語罪過故燒其舌，即時消洋如雪

在火。彼地獄人受二種苦不可具說，如是

燒已，唱聲大喚。以大喚故，更復多多內其

口中，焰燃赤銅燒其舌已，次燒咽喉；燒咽

喉已，次燒其心；既燒心已，次燒其腸；既燒

腸已，次燒熟藏；燒熟藏已，從下而出。「如是

罪人受苦唱喚，閻魔羅人即為說偈，呵責

之言：

「『前後不縛句，無義不相應，

汝本綺語說，彼果如是受。

若常不實說，若常不讀誦，

彼則非是舌，唯可是肉臠。

若人常實語，常樂善功德，