正法念處經

已，次燒腸藏；燒腸藏已，次燒生藏；燒生藏

已，次燒熟藏；燒熟藏已，從下而出。彼地獄

人受灰河苦，燒內皆盡，身內無物唯有外

物，惡業任持，是故不死，受堅鞕苦。於長久

時常燒常煮無數年歲，乃至惡業未壞未

爛、業氣未盡，於一切時與苦不止；若惡業

盡，彼地獄處爾乃得脫。既得脫已，於一千

世生餓鬼中，名鼎餓鬼。若脫彼處生畜生中，

作象犛牛、肫徒魔邏、鼠狼毒蛇、守宮蚯蚓、蚊子

等虫，又復作牛。既脫彼處若生人中同業之

處，生膾子家，於二百世胎中而死，或復生

已未行而死，或復欲出而便命終。餘殘惡

業之因緣故，復作惡業。

「又彼比丘知業果報，觀察阿鼻大地獄處。彼

見聞知：復有異處，彼處名為一切向地，是

彼地獄第二別處。眾生何業生於彼處？彼

見聞知：若人思惟得漏盡證聖比丘尼——阿羅

漢人，強行婬欲，樂行多作。彼人以是惡業

因緣，身壞命終墮於惡處，在彼地獄一切

向地別異處生，受大苦惱。所謂苦者，如前所

說，活、黑繩、合、喚、大叫喚、熱、大焦熱，七地獄中

所受苦惱，彼一切苦此中具受百倍更重。復

有勝者：彼處鐵地，頭面在下，身在於上，顛

倒上下，數數轉換，閻魔羅人與地獄人極

重苦惱，彼人受苦不能唱喚、不得出聲、不

得出氣。半身下分，若在其上，閻魔羅人以

利斤斧，漸漸斬之乃至肉盡，唯有骨在。又

復彼骨灰汁洗之，洗已墮落，彼人彼處有命

而已。復置熱沸焰漂赤銅熱沸鐵鑊，在彼鑊