正法念處經

不瞋者第一，瞋人則不勝，

若人捨離瞋，彼人趣涅槃。

汝以瞋因緣，到惡處地獄，

業盡乃得脫，宛轉何所益？』

「閻魔羅人如是呵責地獄罪人，既呵責已，復

更箭射；師子虎等多瞋畜生，以瞋因故殺而

食之。彼業相似，得相似報，果似種故。如是

罪人惡業果報，久時煮食，若脫彼處，望救

望歸處處馳走，邪見惡因五逆果報得如

是道，生在阿鼻。如是五逆，決定彼受，如業

相似。「彼地獄人在於何處？摩婆迦離及不

蘭那、提婆達多、居迦離等，彼處燒煮。彼地

獄人到大地獄，決定燒煮，彼受第一急惡

苦惱。彼處苦者，何者苦惱？一切眾生不能說

喻。如是阿鼻地獄罪人受大苦惱，惡業行

人闇聚和集一切眾生。毛起地獄在上雨

刀。阿鼻之人燒煮劈裂，又復更生，生已復

裂，更劈更燒，雨金剛枷、雨金剛雹又復雨

石破壞碎散。彼五逆人如是燒已，又復更

有十一焰聚，受大苦惱不可忍耐。十方十

焰，第十一者飢渴火聚，以飢渴故，口中焰

出。彼人周匝十焰圍身，如是燒煮遍其身

體，無有微細如毛孔許而不燒燃。彼諸罪人

平等被燒，乃至無有毛根許樂，故名阿鼻，乃

至無有微少許樂，故名阿鼻。一切諸根、一切

境界皆悉煮熟，以不正心故名阿鼻。此世

間退，更無生處，唯生於彼。「大地獄中苦更

無過，時節無數，故名阿鼻。一切欲界所攝

眾生，最為極下，故名阿鼻。如是阿鼻，更無