正法念處經

決定妄語人，非法說為法，

此為第一賊，餘者非大賊。

若人正說法，出離一切惡，

則到於善處，彼處無苦惱。

無盡財不失，一切不能偷，

實語為天階，亦是涅槃門。

如是常實語，常憶念法行，

無悲憂不老，彼人人中勝。

汝捨離正法，毀呰於善人，

汝本集聚惡，今於此處受。』

「閻魔羅人如是呵責毀聖法人。既責疏已，多

與苦惱，彼不可知、不可說苦。何以故？以毀

聖人極重因故，相似得果，如來所說。如是燒

煮，乃至惡業未壞未爛、業氣未盡，於一切

時與苦不止；若惡業盡，野干吼處爾乃得脫。

既得脫已，於二千世生餓鬼中，在賓茶處

彼身為塊，肉塊相似，不見不聞、不嗅不甞、不

能言語。若脫彼處，於三千世生畜生中，常作

屎虫。既脫彼處，若生人中同業之處，於五

百世恒常貧窮，所有語言人所不信，癩病

聾瘂。是彼惡業餘殘果報。

「又彼比丘知業果報，復觀阿鼻大地獄處。彼

見聞知：復有異處，彼處名為鐵野干食，是彼

地獄第五別處。眾生何業生於彼處？彼見聞

知：若人惡心惡念、隨喜，以重惡心，燒眾僧寺，

并燒佛像及多臥敷衣裳、財物穀米眾具；以

惡心故火燒僧處，燒已隨喜，心不生悔，復

教他人隨喜讚說，業業普遍，作業究竟和

合相應。彼人以是惡業因緣，身壞命終墮於