正法念處經

惡處，在彼地獄鐵野干食別異處生，受大苦

惱。所謂苦者，如前所說，活、黑繩等七大地

獄所受苦惱，彼一切苦此中具受百倍更

重。復有勝者：以業重故，受苦亦重。何以故？

因果相似，果似種故。既生彼處，惡業因緣，一

切身分焰火普燃，彼身焰燃十由旬量。有

十一苦，頂苦最重，諸地獄中此苦最勝。彼

處復有火相似山，彼山一切炎火普燃，飢渴

燒煮，於長遠時常燒常打，伸手向上。彼人伸

手高五由旬，焰鬘普燒如燒山角。彼人普

燒，唱聲吼喚悲啼號哭，唱喚口張，火焰滿

口，內外普燃皆作一焰，無有中間。火焰漸

長，久時燒煮。若脫彼處，望救望歸處處馳

走，喎口破面，求覓樂處，自作惡業隨順繫

縛。彼地獄中復到異處，彼有山河，苦惱增

長，上雨鐵塼一居賒量，如夏時雨，塼打彼

人，從頭至足破壞并疊，如打乾脯，一切身

分不可分別。彼人如是常雨惡鐵，受大苦

惱，又復更生，彼身無力，焰牙野干而噉食

之，如食乾脯，和集復生，生已復食。彼惡野

干於長久時，如是常食、如是燒煮，煮已復

生，以惡業故，如是食之，受大苦惱。自作非

他，自作不失，不作不得，非無因得，不從異

來。無有作者之所安住，非有受者之所住持，

自作因得。乃至惡業未壞未爛、業氣未盡，於

一切時與苦不止；若惡業盡，如是地獄極惡

之處，乃爾得脫。復一千世生餓鬼中，普身

焰燒，發聲唱喚，一切國土、一切城邑、一切

聚落夜中唱喚。夜則火燒，於晝日時，日光