正法念處經

若天若丈夫，不得寂靜樂。

若樂放逸行，是則名為死；

諸放逸樂過，退墮地獄中。

不正道行過，是則名放逸；

放逸誑心天，則入於地獄。

憙樂於不實，於實不憙樂，

放逸垢闇故，天為欲所誑。

欲所迷癡天，放逸慢亦爾，

不能真實見，如生盲於道。」

「『尸棄世尊如是已說放逸慢心妨礙世間、出

世間法，又復第三示破戒過。如是之事，彼佛

世尊悉知無餘，如實諦知破戒過患，塔中壁

上次第書之。』「爾時，天王牟修樓陀示彼天眾，

塔中壁上不持戒過書畫文字：「『不持戒者，是

諸天人第三過患，非是利益，非世間道、非出

世道，世出、世道一切皆非。何者？人中不持戒

故，妨世間道。所謂受戒愚癡之人，既受戒已，

應作、不作一切不知，亦復不知是處、非處。作

過患已，覆藏在心。兄弟因緣，如是破戒專為

兄弟諸親舊等，不顧念戒或不取戒，受已則

犯，不生忌難。以如是故，為諸親舊兄弟眷屬

一切人等皆悉輕賤，作如是言：「此不持戒，不

勤精進，身口意戒一切不持。」如是諸親至兄

弟等嫌賤輕薄。以輕賤故，時節吉凶皆不看

視，不與往還。吉凶等會，不請不喚、不信不

敬，以如是人不受戒故、不持戒故、不攝戒

故。本善友者，則為中人；若先怨者，則求其

便；若非怨親，則不攝之以為朋侶。如是之

人如樹根斷，風吹倒地，如是倒已，一切物