正法念處經

不飛不走，不聽歌聲，自亦不作。不飛虛空，不

從山峯至異山峯，不在河中，不涉波鬘乘鳥

遊戲。如是樂者夜摩天王有如是樂，彼懈

怠天亦不往詣，夜摩天王所有一切諸境界

樂皆悉不受。普彼一切如毒如怨，一切是

垢。此是懈怠妨礙世間。

「『云何懈怠而復妨礙出世間道？若復餘天常

聞正法，愛樂正法，彼不能近。遠離正法，於未

聞法，無心欲聞，設聞不持，又亦不習，不近尊

長，不學智學，離一切法、離一切善，常樂生死，

常受苦惱。何以故？彼離道故，則於有中而不

得脫。彼為懈怠之所壞故，生於地獄、餓鬼、畜

生。彼則常為生老死等之所籠繫，受諸苦惱，

世間流轉。彼懈怠者如是懈怠，則是一切不

饒益事，亦是一切惡道之本、生死種子，是故

世間一切苦惱由之而生。是故世間若有欲

脫生死縛者，則應精勤，捨離懈怠。諸有一

切不饒益事，皆此為本，此如是等一切懈怠，

則於苦海不可得渡。此之懈怠有無量過。

「『又復除此四種過已，有第五過，諸天人等，妨

礙世間、出世間道，所謂惡貪。一切世間、出世

間法，普為妨礙。云何天人於世間道、出世間

道惡貪障礙？所謂俗人以貪心故，行於非法，

常樂財物，愛物之心如河水旋亦如獼猴。心

愛物故、欲取物故，設諸方便，如是如是，惡貪

增長。如是思惟：「我今當設何等方便、何等欺

詐誑惑他人？」心常如是欺詐誑惑，復為他人

如是教示欺詐誑惑。「『如是之人多作非法，以

如是法復教他人。如是之人貪心則多，如是