正法念處經

謂諛諂從妬嫉生。妬嫉滅故，諛諂亦滅。從諛

諂垢復生餘垢隨逐繫縛，所謂欺誑。諛諂滅

故，則無欺誑。從欺誑垢復生餘垢隨逐繫縛，

所謂憍慢。欺誑滅故，則無憍慢。從憍慢垢復

生餘垢隨逐繫縛，謂衰惱處。憍慢滅故，無衰

惱處。從衰惱處復生餘垢隨逐繫縛，所謂躁

擾。衰惱處滅，則無躁擾。從躁擾垢復生餘垢

隨逐繫縛，所謂誣枉。躁擾滅故，則不誣枉。從

誣枉垢復生餘垢隨逐繫縛，謂壞威儀。無誣

枉故，不壞威儀。從壞威儀復生餘垢隨逐繫

縛，所謂兩舌。一切婦女兩舌破壞。不壞威

儀，則無兩舌。從兩舌垢復生餘垢隨逐繫縛，

所謂私語，屏處說他。兩舌滅故，則不私語。

從私語垢復生餘垢隨逐繫縛，所謂貪食。婦

女腹內飲食則多，一切婦女常貪飲食，多

置腹中，自養其身。不私語故，則不貪食。從

貪食垢復生餘垢隨逐繫縛，所謂能行不相

應欲。一切婦女貪欲食故，則不相應惡邪

欲發。彼貪飲食餐垢滅故，彼不相應邪欲

則無。從彼惡邪不相應欲復生餘垢隨逐繫

縛，所謂叵信。若有婦女不相應欲，一切諸人

於彼婦女皆生疑慮，為一切人之所不愛。彼

不相應邪欲垢滅，叵信則滅。從叵信垢復生

餘垢隨逐繫縛，所謂能說他之婦女壞威儀

事。叵信滅故，則不說他壞威儀事。從說他垢

復生餘垢隨逐繫縛，所謂愛鬪。說他滅故，愛

鬪則滅。從愛鬪垢復生餘垢隨逐繫縛，所謂

辱人。愛鬪滅故，則不辱人。從辱人垢復生餘

垢隨逐繫縛，所謂壞亂，能令村舍聚落壞亂。