正法念處經

皆失壞，念彼具足一切失壞。此念比丘不樂

利養，不貪檀越往返來去，亦不樂見王、若大

臣。若見王者，不生樂心，愛不能妨。又於晝夜

不生分別，於他具足若臥具等，心不分別，不

生悕求以為己物。「『如是見已，不生嫉妬，心如

是念：「如是眾生決定死亡，一切具足必定失

壞。如是如是具足增長，如是如是愛亦增

長。又復如是具足失故，悕望更得，有無量種

無量分別，心生苦惱。彼苦惱者不可譬喻。」

「『如是比丘如是觀見具足失壞，既觀見已，

則於後時不悕天王，況復人王、若轉輪王。何

以故？見無量種失壞苦故。若王大臣或大

長者、剎利大姓種種具足，更有大力能破壞

之，種種具足一切皆失，妻子奴婢、客等捨離。

失財物故，得大衰惱；他強勝故，則為劣減。四

出巷中處處而行，手足壞裂，脣乾衣破，飢渴

羸瘦，身體枯燥，從城至城、從村至村、從山

至山、從邊地處至邊地處，受如是等無量種

苦；比丘如是既觀察已，復更思惟，墮於無量

嶮岸惡處，於生死處生厭離心。

「『如是比丘復見人中種種具足一切失壞，如

是見故，如是比知思惟天處，若此人中如

是無量多種怖畏，不得自在，刀賊水火王種

衰惱，財寶具足富樂失壞，何況復於離肉骨

污天樂處生。有天花鬘在頭莊嚴，無量百千

天眾圍繞，多有無量諸天女眾遊戲歌舞，喜

笑受樂，在天園林蓮花水池、山峯則有七寶

光明，聚集樂行五樂音聲，種種天歌，七寶間

雜堂殿光明，常一切時，身無量種勝勝妙事，