正法念處經

種種方便，間錯心意，為種種癡之所破壞，

讚彼歌咏有種種味。彼人如是自亂心意，命

欲漸盡，老死時到，將欲往至未曾知處，獨行

無伴，離出世法。若常歌咏，愚癡之人，不覺死

至，甚為自誑。人身難得，諸根難具，雖得出

家，徒作歌咏，空無所獲，虛妄而死，失自利

益。「『又復比丘作歌咏者，癡破壞故，垢心垢

行，作歌咏業。一切癡中，婦女癡大。彼婦女

癡，比丘不應。婦女癡者，少而能燒，如火雖

少，能多焚燒。彼婦女癡，如是能燒愚癡軍

眾，彼於生中百千萬處，皆悉能燒。彼歌咏

中，初讚婦女。婦女在初。彼婦女癡破壞比

丘，種種無量不正觀察，愚癡壞心，讚婦女身

以為供養，持在心中，說為淨潔。彼惡比丘

一切自身失正觀察，復令他人不正觀察，自

他失故，身壞命終墮於惡道，生地獄中。彼於

所聞惡不善法，歌咏讚頌，繫縛過故。

「『又聞邪法歌咏讚頌，復有大過，謂惡沙門

聞邪惡法，歌咏讚頌，令意愚闇。若復彼人

未曾聞來、未曾見來，不從他人先見聞來，直

自貪心故作歌咏，復教他人種種歌咏，言

我曾見、言我曾聞，故被繫縛。以彼他人知如

是人先不見來、先不聞來，則言如是不善之

人。如是妄語，自心思量而作歌咏。彼人如

是妄語業故，身壞命終墮於惡道，生地獄

中。歌咏過故。「『又聞邪法歌咏讚頌，復

有大過，所謂邪聞樂於歌咏，於所從聞先

舊之人則生惡心，憎嫉之言：「我歌咏勝。」毀

呰先舊久時論師；彼實大能，言其不善。彼惡