正法念處經

可轉動，乃至一句。』如是魔臣共思惟已，勢力

劣弱，本念破壞，失大威德，飛昇虛空，於須臾

頃還至他化自在天宮魔波旬所。到已，時一

切魔問使臣言：『汝所作事如憶念不？事究

竟不？』時三大臣聞是語已，白魔王言：『天王！我

失勢力，夜摩天王牟修樓陀有大智慧，於正

法中乃至一句，不可動轉。及其天眾，亦復如

是，我不能亂。』「時，魔波旬聞此語已，作如是念：

『放逸行天，我能令其住於欲中。雖有大力，以

放逸故，住我境界。』作是念已，告魔眾言：『却

後我能破夜摩天，汝勿急速。我有大力悉能

壞亂一切天眾，後當破之。』時，魔波旬說是語

已，復受無等六欲之樂，於放逸地轉增無量

成就大樂。「夜摩天王共善時鵝王及說法鳥

眾說無量種法，魔軍放逸既已退還，時諸天

眾所作已辦。

「爾時，新生天眾遊戲歡娛，於園林中來向天

王說法之處，及善時鵝王、說法鳥眾。

爾時，夜摩天王見此天眾，告善時言：『汝觀如

是放逸行天，今來向此。我今當遊寂靜園林。』

說是語已，飛昇虛空入寂靜林。「此諸天眾放

逸遊行，五欲具足，園林池中娛樂，乃至愛業

所集業盡，隨業流轉，墮於地獄、餓鬼、畜生。若

有餘業生於人中，財富具足，為世大人，或為

大王或為大臣，大樂之處，眾人所愛。以餘業

故。

「復次，比丘知業果報，彼以聞慧見：夜摩天所

住地處，名一向樂。眾生何業生彼地處？彼

以聞慧見：有善人持戒，不殺不盜，如前所說，