漢傳佛教 · 經集部

正法念處經

正法念處經 · 元魏 · 瞿曇般若流支譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T17, no. 721

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一切能惱亂,愚者不覺知。

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以種種調伏,種種說利益,

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天眾樂所迷,而不生厭離。

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善語法相應,二世得安樂,

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愚者不攝受,後則生大悔。

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以多法調伏,語真義亦明,

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而天著放逸,不知真利益。

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死怨害天命,大力無能救,

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大力速馳奔,死時欲來至。

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諸天龍夜叉、乾闥毘舍闍,

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一切無能敵,是故死力大。

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若知力無力,是人真知業,

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不為惡業污,不行於惡道。

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常修行諸善,離不善境界,

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如是作業人,則無眾苦惱。

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隨順於法行,增長信精進,

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三昧力相應,如母利益子。

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善法於五道,一切能救護,

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非父非母力,能行於彼處。

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信順於正法,能救惡道苦,

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隨其所至處,信常有大力。

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如燈能除闇,如病得良藥,

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如盲者得眼,如貧人得財,

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如水漂溺人,信為大船栰,

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若人放逸行,信為能除滅。

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死時得信故,能除生有海,

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則得寂滅處,古世牟尼說。

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以得信力故,名正智修行,

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信及不放逸,精進知止足,

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